公墓，一种生命体态，一种心灵表情

    对有的人来说，公墓是一种生命体态，一副心灵表情。有些如经典作品一样，为世间添设了最壮阔最优美的人文景观。

    世界上有些公墓，虽巍峨巨制，却缺乏自然感和生命性。比如埃及的金字塔、列宁墓、中国的秦始皇陵、明孝陵、甚至包括中山陵在内，都凸起的太夸张、太生硬，有意突出“事业”反将生命格式化，强调政治成就反使人格符号化，扎眼的体形，太具表面的公共色彩和社会彰显意味，太具物质的膨胀力。总之，让人觉得那只是一座名副其实的庙宇或殿堂，高高在上，流布奢华糜烂之感。虽威风凛凛，反倒远离了人间休息和泥土的温情，否像生命栖息的地儿。

    从生命美学和经验体会角度上，我个人较喜欢西式的殡葬方式和婚礼典礼，试想一下，那种场景，那种气氛，教堂、钟声、十字架、鲜花、誓言、祈祷、神职人员在场的祈祷祝福...因为格调上的真切、自然、素雅，情感的深沉与诚实，因为人道与博爱精神、对生命的尊重和关怀程度，因为它的宗教美感和设计中流露出朴素的神圣，向度与虔敬意识，庄严与隆重、感动与震撼，尤其表现在公墓，更是深含意义。

    “死”本身是一种“矗立”，和生命一样有尊严。死亡后需要公墓，它唯一、磐重、凛然，不可冒犯。你必须仰望，心存虔诚和敬意。你脚步要轻，表情要诚实，用心灵的方式献上自己的一份哀情、一份恸容、一份寂静。

    只有这样做到，那个“灵魂”，在另一边与你一样有着头颅、思想、奢望、悲欢和不尽情思的“灵魂”，同样都是生命！假如你实在做不到，无法付出这么多，那你唯一的选择就是远离，远离别人的不幸，免去打扰人家。一个没有悲痛感的人，对悲剧采取缺席的态度,这也算是良知了罢。