公墓，原来是这样来的

    亲情，血脉相连；死亡，痛苦根源。世人们始终相信，人虽然死亡了，但其灵魂和亲缘关系永远长存，所以在众多的文化形态中，为亡者寻找一处葬身之所就成为家族成员的义务了。古圣经中有记载，在亚伯拉罕从赫人居住洞穴，族人死亡后，家族会将死者葬在其中，至今还有这样的习俗。

    而在中国，风水尤为看好，关系到下一代的运势，所以很多时候公墓被后人所重视，庄严而肃穆；在日本，公墓被封为“圣地”或“禁地”；墨西哥，在某些隆重的场合下，众人会向公墓参拜；韩国人会请占卜师选定墓地，去邪避鬼。更有的一些宗教团体，公墓简陋荒凉，少有人迹。这些现象表明，公墓存在的表现形式多样化。

    落叶归根，入土为安。很多时候外籍死亡的人士都盼望自己死亡后魂归故里，与族人来生再续。如亚裔孝子有时不惜重资把先人遗体运回日本或中国安葬；西方国家，人们往往把死者遗体用航空、铁路和海运方式运回故土。

    各个地方的管理也是不同的，有些地方（城镇）允许外乡人可以迁入居住，但是死亡后不能葬入当地公墓，所以葬身于当地社区专属墓地也是众人羡慕的特权。古罗马和犹太人就有这样的殡葬规定，提供专属公墓的只可葬身本乡居民，外乡人不可占用。难道是种族或是外乡人歧视？

    还有的地方有明确规定，凡是异族的，犯罪的，自杀的，贫困之人不可葬身本区公墓。不过这些陋规只是在当时的古西欧国家中实行，经过若干年后，估计各国也不存在这样的情况了。